http://vidjnana.livejournal.com/404 099.html?view=5357955#t5357955
V"В принципе, верно, что далеко не все священники ездят на иномарках.
Однако проблема же не в этом. РПЦ, демонстрируя социальное расслоение внутри себя, показывает, что её верхушка в нравственном плане ничем не отличается от верхушки любой другой государственной и бизнес-структуры, где тоже "топы" получают много, а рядовые сотрудники - мало. В РПЦ, как и во всём кап. обществе, есть богатые и бедные, перераспределять же своё имущество в пользу бедных никто из богатых не собирается. И откуда тогда претензии на какую-то "святость" внутри РПЦ? Откуда претензии на проповедь и "окормление"? Ничем эта религиозная организация не отличается от прочих светских - ни в худшую, ни в лучшую сторону.
( Священники тоже люди )
А собственно что плохого в миссии добра и любви?
V"В принципе, верно, что далеко не все священники ездят на иномарках.
Однако проблема же не в этом. РПЦ, демонстрируя социальное расслоение внутри себя, показывает, что её верхушка в нравственном плане ничем не отличается от верхушки любой другой государственной и бизнес-структуры, где тоже "топы" получают много, а рядовые сотрудники - мало. В РПЦ, как и во всём кап. обществе, есть богатые и бедные, перераспределять же своё имущество в пользу бедных никто из богатых не собирается. И откуда тогда претензии на какую-то "святость" внутри РПЦ? Откуда претензии на проповедь и "окормление"? Ничем эта религиозная организация не отличается от прочих светских - ни в худшую, ни в лучшую сторону.
( Священники тоже люди )
А собственно что плохого в миссии добра и любви?
Э-эх почему романтизаторам белого движения, РОА и т.п. редко приходит в голову что революция в 17 была не причиной, а уже результатом... От православия, уже за долго до октябрьской революции, Россия стала отходить и даже отказываться, а прежде всего те примерно 20% населения, большая часть которого стала "белой гвардией".
Остальное полуголодное рабское презираемое своими господами население поддержало большевиков. Не за землю, за свободу быть человеком. Если бы господа не презирали бы своих слуг, не презирали бы Россию и не стали потихоньку отворачиваться от православия в сторону... этой трагедии могло и не быть.
Кто был предатель... Белые или красные. Ни те и не другие.
Но каждый защищал своё и увы далеко не всегда своё - означало Православие.
Богу угодно было попустить то что было. Значит необходимо было России хлебнуть реализацию коммунистической утопии через коммунистический террор. Хотели "гуманизма социализма дарвинизма без Бога" ещё до революции...
В том, что произошло тогда, виноваты были все. И белые и красные.
А сегодня мне кажется пора перестать обвинять только одну из сторон.
И каяться тоже нужно всем.
Остальное полуголодное рабское презираемое своими господами население поддержало большевиков. Не за землю, за свободу быть человеком. Если бы господа не презирали бы своих слуг, не презирали бы Россию и не стали потихоньку отворачиваться от православия в сторону... этой трагедии могло и не быть.
Кто был предатель... Белые или красные. Ни те и не другие.
Но каждый защищал своё и увы далеко не всегда своё - означало Православие.
Богу угодно было попустить то что было. Значит необходимо было России хлебнуть реализацию коммунистической утопии через коммунистический террор. Хотели "гуманизма социализма дарвинизма без Бога" ещё до революции...
В том, что произошло тогда, виноваты были все. И белые и красные.
А сегодня мне кажется пора перестать обвинять только одну из сторон.
И каяться тоже нужно всем.
Когда же наше общество вырастет из "разрушим до основанья, а затем мы наш мы новый мир построим".
Сначала одни историю придумывали, теперь другие.
Кто такой Власов? Генерал, пропагандист, предатель, марионетка.
Фашистской пропагандистской машине для вербовки в свои ряды (для выполнения грязной работы и диверсий) необходимы были лозунги и марионетки. На лозунги наци были мастаки. Лозунги "долой большевиков" и "за царя и веру" могли привлечь многих. А советский генерал повторяющий, что идеологически нужно для вербовки - просто удачное приобретение. Власов не был дураком и понимал (не мог не понимать видя отношение к славянам как к низшей расе, видя концлагеря и слыша Гебельса, что никакого Русского правительства на порабощённых территориях не будет. Он просто спасал свою шкуру. Как и многое в РОА - пленные замученные и запуганные в концлагерях, озлобленные мстители и просто уголовники.
Карать на стороне поработителей женщин и детей - это предательство.
Даже если предательство под красивым лозунгом, достойно ли оно возведению на пьедестал и тем более канонизации.
Одни говоря о Власове воспевают лозунги, выставляют его святым (помня боль от большевиков), но умалчивают много кровавого из деяний РОА.
Другие не смотря на лозунги используемые фашистами говорят и с болью помнят только о деяниях РОА.
Но стоит ли разделять Церковь?
из-за спора: если предательство оправдать идеей останется ли оно предательством?
из-за спора о политических взглядах стоит ли уничтожать Церковь Христову?
для меня канонизация расстрелянных в Бутове Новомученников - бесспорна!
канонизация убийц мирного населения, среди которых были не только и не столько большевики но женщины, дети, старики и верующие - кощунство!
Я не верю в христианские лозунги, которые противоречиво прикрывают подлость и зло.
Мне бы очень хотелось, чтобы мы выросли из "помнить для того чтобы мстить". И стали помнить такие Уроки Истории, чтобы не повторять их... враждой и расколом.
Сначала одни историю придумывали, теперь другие.
Кто такой Власов? Генерал, пропагандист, предатель, марионетка.
Фашистской пропагандистской машине для вербовки в свои ряды (для выполнения грязной работы и диверсий) необходимы были лозунги и марионетки. На лозунги наци были мастаки. Лозунги "долой большевиков" и "за царя и веру" могли привлечь многих. А советский генерал повторяющий, что идеологически нужно для вербовки - просто удачное приобретение. Власов не был дураком и понимал (не мог не понимать видя отношение к славянам как к низшей расе, видя концлагеря и слыша Гебельса, что никакого Русского правительства на порабощённых территориях не будет. Он просто спасал свою шкуру. Как и многое в РОА - пленные замученные и запуганные в концлагерях, озлобленные мстители и просто уголовники.
Карать на стороне поработителей женщин и детей - это предательство.
Даже если предательство под красивым лозунгом, достойно ли оно возведению на пьедестал и тем более канонизации.
Одни говоря о Власове воспевают лозунги, выставляют его святым (помня боль от большевиков), но умалчивают много кровавого из деяний РОА.
Другие не смотря на лозунги используемые фашистами говорят и с болью помнят только о деяниях РОА.
Но стоит ли разделять Церковь?
из-за спора: если предательство оправдать идеей останется ли оно предательством?
из-за спора о политических взглядах стоит ли уничтожать Церковь Христову?
для меня канонизация расстрелянных в Бутове Новомученников - бесспорна!
канонизация убийц мирного населения, среди которых были не только и не столько большевики но женщины, дети, старики и верующие - кощунство!
Я не верю в христианские лозунги, которые противоречиво прикрывают подлость и зло.
Мне бы очень хотелось, чтобы мы выросли из "помнить для того чтобы мстить". И стали помнить такие Уроки Истории, чтобы не повторять их... враждой и расколом.
Ах! Грустный мученик судьбы!
Твоя любовь сильна, бесспорно.
Но к самому себе, увы,
Любовь твоя пылает гордо.
А «что посеешь, то пожнёшь»,
Других страданья презирая
Ты пожинаешь только ложь,
А ангел мимо пролетает.
Твоя любовь сильна, бесспорно.
Но к самому себе, увы,
Любовь твоя пылает гордо.
А «что посеешь, то пожнёшь»,
Других страданья презирая
Ты пожинаешь только ложь,
А ангел мимо пролетает.
от pretre_philippe
http://agazilos.org/tag/καταπίεση-γυναι κών/
Только что во френдленте через
olga_1821 нашел информацию о готовящейся казни в Иране двух женщин, обратившихся в христианство из ислама. 27-летней Мерием Ростамбур и 30-летней Марзиех Эзмаиламбад.

Они были схвачены 5 марта этого года во время рейда на своей квартире, где у них был обнаружен Новый Завет.
Сейчас они содержатся в тюрьме Тегерана в пытках и унижении, в нехватке пищи и воды; их секут 5 раз в день, т.е. каждый раз, когда имам созывает мусульман на их намаз. Сначала их содержали в одной камере с 25 узницами, затем изолировали, завязав им глаза.
По законам Ирана (статья 225.10), предполагающим тюремное заключение или смертную казнь при отказе от ислама, во время пятикратной молитвы мусульман в течение дня узницы должны бичеваться, а количество пищи и воды для них уменьшаться, пока они не покажут свое раскаяние.
9 августа состоялось первое заседание суда. Прокурор категорически настоял, чтобы женщины отказались от своей веры, как письменно, так и устно. Однако женщины твердо стоят в вере, и уже неоднократно повторили, что не жалеют ни о чем и не откажутся от своего выбора веры во Христа.
УТОЧНЕНИЕ ИНФОРМАЦИИ (спасибо
simply_tatiana):
источник: http://www.isavelives.be/en/node/34 01
1. На данный момент смерть девушкам не угрожает. Законопроект, предлагающий смертную казнь за отсупление от ислама, проходит парламентские слушания и силы не имеет. И получит ли эту силу, а если получит - то когда, неизвестно.
2. Иранская конституция в ее нынешней редакции обеспечивает свободу вероисповедания и запрещает преследования по этому принципу.
3. Официальное обвинение против девушек не выдвинуто. Неофициально их семьям было сообщено, что девушкам инкриминируется "участие в незаконных сборищах и угроза национальной безопасности".
4. Девушки могут получить свободу под залог 400 тыс. доларов, эта информация была сообщена их семьям.
Соответственно, какие меры Международная Амнистия предпринимает и просит всех неравнодушных поддержать эту акцию:
1. Потребовать от иранского правительства незамедлительного освобождения девушек в случае их ареста исключительно по религиозным мотивам. Если же им инкриминируются иные противоправные действия - предъявить официальное обвинение и проводить слушания в установленном законом порядке.
2. Незамедлительно предоставить девушкам адвоката и врача, поскольку обе они больны.
3. Добиться от иранских властей, что девушек не подвергали и не будут подвергать пыткам во время заключения.
http://agazilos.org/tag/καταπίεση-γυναι

Только что во френдленте через

Они были схвачены 5 марта этого года во время рейда на своей квартире, где у них был обнаружен Новый Завет.
Сейчас они содержатся в тюрьме Тегерана в пытках и унижении, в нехватке пищи и воды; их секут 5 раз в день, т.е. каждый раз, когда имам созывает мусульман на их намаз. Сначала их содержали в одной камере с 25 узницами, затем изолировали, завязав им глаза.
По законам Ирана (статья 225.10), предполагающим тюремное заключение или смертную казнь при отказе от ислама, во время пятикратной молитвы мусульман в течение дня узницы должны бичеваться, а количество пищи и воды для них уменьшаться, пока они не покажут свое раскаяние.
9 августа состоялось первое заседание суда. Прокурор категорически настоял, чтобы женщины отказались от своей веры, как письменно, так и устно. Однако женщины твердо стоят в вере, и уже неоднократно повторили, что не жалеют ни о чем и не откажутся от своего выбора веры во Христа.
УТОЧНЕНИЕ ИНФОРМАЦИИ (спасибо
источник: http://www.isavelives.be/en/node/34

1. На данный момент смерть девушкам не угрожает. Законопроект, предлагающий смертную казнь за отсупление от ислама, проходит парламентские слушания и силы не имеет. И получит ли эту силу, а если получит - то когда, неизвестно.
2. Иранская конституция в ее нынешней редакции обеспечивает свободу вероисповедания и запрещает преследования по этому принципу.
3. Официальное обвинение против девушек не выдвинуто. Неофициально их семьям было сообщено, что девушкам инкриминируется "участие в незаконных сборищах и угроза национальной безопасности".
4. Девушки могут получить свободу под залог 400 тыс. доларов, эта информация была сообщена их семьям.
Соответственно, какие меры Международная Амнистия предпринимает и просит всех неравнодушных поддержать эту акцию:
1. Потребовать от иранского правительства незамедлительного освобождения девушек в случае их ареста исключительно по религиозным мотивам. Если же им инкриминируются иные противоправные действия - предъявить официальное обвинение и проводить слушания в установленном законом порядке.
2. Незамедлительно предоставить девушкам адвоката и врача, поскольку обе они больны.
3. Добиться от иранских властей, что девушек не подвергали и не будут подвергать пыткам во время заключения.
Чувство трубы
Малое Заборье, как мало на нее претендентов с большими деньгами. Дмитрий Вы не можете себе представить, что сделали с деревнями, где снимали сериалы "Участок" и его продолжение. Там полный беспредел и сильно голодные работники администрации. Туда я больше не поеду
Малое Заборье, как мало на нее претендентов с большими деньгами. Дмитрий Вы не можете себе представить, что сделали с деревнями, где снимали сериалы "Участок" и его продолжение. Там полный беспредел и сильно голодные работники администрации. Туда я больше не поеду

"Золотая строфа" - это новости конкурса, анонсы мероприятий, интервью с организаторами, участникам и членами жюри, интересные стихотворения, обзор конкурсных работ, разбор отдельных стихотворений, информационные бонусы и специальные конкурсы с призами для подписчиков.
Интересные статьи о современной поэзии.
Промежуточные и окончательные итоги конкурса, списки победителей и участников альманахов.
Лето. Июнь. По обыкновению последних лет, сыро и холодно. Вся наша семья (я, муж и сыночек двух с половиной лет) чихает и кашляет. Муж на работе, а я дома: на «больничном» по уходу за ребёнком.
И вот как-то:
Стою мою посуду. Подбегает ко мне Захарка и просит:
- Мам, давай книгу почитаем.
- Подожди, – отвечаю – домою посуду.
- Мама! Хватит уже мыть. Читай книгу. - Настаивает сын. Я молчу.
- Мама! Хватит мыть! Читай книгу!
- Если я не помою посуду, не из чего будет есть. Подожди немножко - и почитаем. - Пытаюсь уговорить я.
Малыш тяжело вздохнул, серьёзно, изучающее, посмотрел на меня и закричал:
- Мама! Читай книгу! МАМА! КОМУ ГОВОЮ! КНИГУ ЧИТАЙ!
У него очень грозный вид. Бровки нахмурены. Ручками машет. А глазёнки смеются. Не умеет он ещё злиться и раздражаться по пустяку. Любви и добра в нём много. Смотрю на него, мне и смешно и… стыдно. Смотрю как в своё зеркало. Это он ведь мне подражает. Устану, приболею немного и уже начинаю раздражаться по пустякам, кричать. Эх, мама, мама. Надо исправляться и исправлять!
- Захар. Не кричи на маму. – Жёстко прерываю его крик. Он замолкает. Ждёт.
– Не надо кричать. – Мягко и уже не пряча улыбку, продолжаю – Ты просто попроси, скажи: пожалуйста! И я с радостью пойду с тобой читать книжку!
- Мама, позяалуста, пойдём книгу читать. - С уверенностью в успехе, а потому уже спокойно и радостно простит сын.
- Пойдём конечно!
- Уля!
Сияя, Захарка побежал к своей книжной полке за своей любимой книжкой.
После этого случая не кричу. Да, оказывается, и нет надобности. :)
И вот как-то:
Стою мою посуду. Подбегает ко мне Захарка и просит:
- Мам, давай книгу почитаем.
- Подожди, – отвечаю – домою посуду.
- Мама! Хватит уже мыть. Читай книгу. - Настаивает сын. Я молчу.
- Мама! Хватит мыть! Читай книгу!
- Если я не помою посуду, не из чего будет есть. Подожди немножко - и почитаем. - Пытаюсь уговорить я.
Малыш тяжело вздохнул, серьёзно, изучающее, посмотрел на меня и закричал:
- Мама! Читай книгу! МАМА! КОМУ ГОВОЮ! КНИГУ ЧИТАЙ!
У него очень грозный вид. Бровки нахмурены. Ручками машет. А глазёнки смеются. Не умеет он ещё злиться и раздражаться по пустяку. Любви и добра в нём много. Смотрю на него, мне и смешно и… стыдно. Смотрю как в своё зеркало. Это он ведь мне подражает. Устану, приболею немного и уже начинаю раздражаться по пустякам, кричать. Эх, мама, мама. Надо исправляться и исправлять!
- Захар. Не кричи на маму. – Жёстко прерываю его крик. Он замолкает. Ждёт.
– Не надо кричать. – Мягко и уже не пряча улыбку, продолжаю – Ты просто попроси, скажи: пожалуйста! И я с радостью пойду с тобой читать книжку!
- Мама, позяалуста, пойдём книгу читать. - С уверенностью в успехе, а потому уже спокойно и радостно простит сын.
- Пойдём конечно!
- Уля!
Сияя, Захарка побежал к своей книжной полке за своей любимой книжкой.
После этого случая не кричу. Да, оказывается, и нет надобности. :)
При смерти в больнице лежит замечательный батюшка протоиерей Сергий Цветков из села Поводнево Тверской области. Он был духовным чадом старцев архимандрита Павла(Груздева) и протоиерея Сергия Никитина. Наши батюшки толи в шутку, толи в серьез за глаза звали его "старцем".
У батюшки неоперабельный рак 4-степени. Метастазы во всех внутренних органах. Вчера батюшку постригли в мантию с именем Пимен.
Помолитесь о чуде исцеления об отце иеромонахе Пимене.
http://fater-go.livejournal.com/248 905.html?style=mine
У батюшки неоперабельный рак 4-степени. Метастазы во всех внутренних органах. Вчера батюшку постригли в мантию с именем Пимен.
Помолитесь о чуде исцеления об отце иеромонахе Пимене.
http://fater-go.livejournal.com/248
"Теперь расскажу вам о русском человеке менее известном, по имени Юрий Машков, который тоже пишет о своем обращении к Богу, к вере, о том, как Бог открылся ему через страдание.
Три года назад он был выслан из России, попал в Америку, и в прошлом году, сорока с небольшим лет от роду, умер от рака. Всего через три месяца по приезде, в 1978 году, его пригласили выступить на русской конференции в Нью-Джерзи. Обращаясь к слушателям, он признался, что вплоть до последняго момента не знал, о чем будет говорить:
"Я растерялся; мне казалось, что мне нечего сказать вам. Первую половину жизни я учился, а вторую сидел по тюрьмам и политическим концлагерям ГУЛага. В самом деле, что я могу сказать людям, шире образованным, более сведущим, и даже лучше иформированным о событиях в Советском Союзе, чем я?"
Уже здесь мы видим разницу между двумя мирами. Пусть многие на Западе обращаются в Православие и имеют богатую теоретическую подготовку: но они не испытали страданий, не знают, почем фунт лиха. А Юрий знает, и отнюдь не из книг, не понаслышке.
"Поэтому я решил не готовить выступления заранее, а просто разсказать, что Бог на душу положит. И вот, пока наша превосходная машина мчалась из Бриджпорта по восхитительному шоссе среди великолепия природы, я понял: моя духовно-мучительная жизнь в коммунистическом "раю", мой путь от атеизма и марксизма к православной вере... и есть та единственно-ценная информация, которая может представлять для вас интерес. Моя жизнь интересна лишь постольку, поскольку она - капля в море русскаго религиознаго и национальнаго возрождения.
Я родился в кровавом 1937 году в деревне Клишева, в 45 км от Москвы... ( Read more )
Три года назад он был выслан из России, попал в Америку, и в прошлом году, сорока с небольшим лет от роду, умер от рака. Всего через три месяца по приезде, в 1978 году, его пригласили выступить на русской конференции в Нью-Джерзи. Обращаясь к слушателям, он признался, что вплоть до последняго момента не знал, о чем будет говорить:
"Я растерялся; мне казалось, что мне нечего сказать вам. Первую половину жизни я учился, а вторую сидел по тюрьмам и политическим концлагерям ГУЛага. В самом деле, что я могу сказать людям, шире образованным, более сведущим, и даже лучше иформированным о событиях в Советском Союзе, чем я?"
Уже здесь мы видим разницу между двумя мирами. Пусть многие на Западе обращаются в Православие и имеют богатую теоретическую подготовку: но они не испытали страданий, не знают, почем фунт лиха. А Юрий знает, и отнюдь не из книг, не понаслышке.
"Поэтому я решил не готовить выступления заранее, а просто разсказать, что Бог на душу положит. И вот, пока наша превосходная машина мчалась из Бриджпорта по восхитительному шоссе среди великолепия природы, я понял: моя духовно-мучительная жизнь в коммунистическом "раю", мой путь от атеизма и марксизма к православной вере... и есть та единственно-ценная информация, которая может представлять для вас интерес. Моя жизнь интересна лишь постольку, поскольку она - капля в море русскаго религиознаго и национальнаго возрождения.
Я родился в кровавом 1937 году в деревне Клишева, в 45 км от Москвы... ( Read more )
Общее Дело (Перепост)
ПОЖАЛУЙСТА, КАКИХ БЫ КОНФЕССИЙ ВЫ НИ БЫЛИ, ПОМОЛИТЕСЬ ЗА МЛАДЕНЦА ВАЛЕРИЮ (ВЛАДИСЛАВУ)!!! И ПОТРАТЬТЕ 45 СЕКУНД НА ПЕРЕПОСТ
ulialium.livejournal.com/321154.html
ПОЖАЛУЙСТА, КАКИХ БЫ КОНФЕССИЙ ВЫ НИ БЫЛИ, ПОМОЛИТЕСЬ ЗА МЛАДЕНЦА ВАЛЕРИЮ (ВЛАДИСЛАВУ)!!! И ПОТРАТЬТЕ 45 СЕКУНД НА ПЕРЕПОСТ
ulialium.livejournal.com/321154.html
"Часто наше нетерпение в христианском делании зависит от того, что мы скорее хотим насладиться плодами сделанных усилий и иметь скорый, заметный для нас успех. На второй день после обращения к Богу мы уже хотим быть святыми.
Если этого не получается, нам начинает казаться, что наши усилия пропадают даром, и мало-помалу уныние овладевает душой. Мы часто способны бываем на крупный геройский поступок, ибо там успех обнаруживается сразу, но в будничной, черновой работе, не дающей быстрых заметных результатов, наша энергия скоро беднеет и гаснет.
Чтобы предотвратить уныние, надо твердо помнить, что ни одно усилие, как бы мало оно ни было, не пропадает безрезультатно и в душе свой след оставляет. Если мы не замечаем успехов, то чаще всего потому, что наш духовный взор еще недостаточно опытен, чтобы их различить, если они не проявляются в крупных размерах, но если усилие сделано добросовестно, то результаты несомненны, в этом можно быть уверенным. Посмотрите, как медленно, незаметно растет дерево. Почти невозможно определить, насколько оно выросло за сутки, и только в конце года обнаруживается значительный прирост. Так и в духовной жизни."
свт.Василий Кинешемский "Беседы на Евангелие от Марка"
Если этого не получается, нам начинает казаться, что наши усилия пропадают даром, и мало-помалу уныние овладевает душой. Мы часто способны бываем на крупный геройский поступок, ибо там успех обнаруживается сразу, но в будничной, черновой работе, не дающей быстрых заметных результатов, наша энергия скоро беднеет и гаснет.
Чтобы предотвратить уныние, надо твердо помнить, что ни одно усилие, как бы мало оно ни было, не пропадает безрезультатно и в душе свой след оставляет. Если мы не замечаем успехов, то чаще всего потому, что наш духовный взор еще недостаточно опытен, чтобы их различить, если они не проявляются в крупных размерах, но если усилие сделано добросовестно, то результаты несомненны, в этом можно быть уверенным. Посмотрите, как медленно, незаметно растет дерево. Почти невозможно определить, насколько оно выросло за сутки, и только в конце года обнаруживается значительный прирост. Так и в духовной жизни."
свт.Василий Кинешемский "Беседы на Евангелие от Марка"
Что «ИМЯ» для меня –
Лишь звук пустой.
Лишь к мысли я,
Да к истине простой
Питаю уваженье.
К делам добра простым,
И к слёзам сожаленья,
Что словно едкий дым,
Глаз не щадят.
В душе рождая боль.
Но не за свой наряд,
А за чужую долю.
И с завистью гляжу
На мудрость только я.
Вот этим дорожу,
Как смыслом бытия.
Лишь звук пустой.
Лишь к мысли я,
Да к истине простой
Питаю уваженье.
К делам добра простым,
И к слёзам сожаленья,
Что словно едкий дым,
Глаз не щадят.
В душе рождая боль.
Но не за свой наряд,
А за чужую долю.
И с завистью гляжу
На мудрость только я.
Вот этим дорожу,
Как смыслом бытия.
С ДНЕМ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ!
С Вознеснием Господним вас, дорогие!
Недавно услышала, показавшуюся мне забавной, новость о том, что в Москве трудно добиться идеального газона. Очень мешают одуванчики. И даже выделялись средства на борьбу с ними. «Вот уж проблему нашли», усмехнулась я тогда.
А сегодня, проезжая по Москве, вдруг обратила внимание на эти самые одуванчики. Точнее одуванчики «обратили» моё внимание на себя. Они были повсюду, в пике своего цветения. И благодаря им, привычный обыденный «постриженный» газон стал не зелёного, а ярко жёлтого цвета. И так это удивительно прекрасно, что кажется - на душе распустились эти солнечные цветы. Какое варварство - пытаться уничтожить эту красоту. Такой цветущий газон не только украшает Москву, но и может стать как бы ещё одним из её отличий, что особенно ценно в нынешний период глобализации, когда мегаполисы всё больше и больше походят друг на друга.
Вот, подумалось мне, так и вообще Россия,.. душа наша русская! Как не пытайся «причесать под одну гребёнку», как не навязывай определенные правила, а всё равно проявит свою самобытность. Как не стриги газон по стандарту, сколько не сыпь гербецидов, а всё равно пробьётся, потянется к солнцу и расцветёт одуванчик. Маленький скромный ярко желтый цветочек. Для кого-то сорняк, а для кого-то очаровательное и очень полезное лекарственное растение.
А сегодня, проезжая по Москве, вдруг обратила внимание на эти самые одуванчики. Точнее одуванчики «обратили» моё внимание на себя. Они были повсюду, в пике своего цветения. И благодаря им, привычный обыденный «постриженный» газон стал не зелёного, а ярко жёлтого цвета. И так это удивительно прекрасно, что кажется - на душе распустились эти солнечные цветы. Какое варварство - пытаться уничтожить эту красоту. Такой цветущий газон не только украшает Москву, но и может стать как бы ещё одним из её отличий, что особенно ценно в нынешний период глобализации, когда мегаполисы всё больше и больше походят друг на друга.
Вот, подумалось мне, так и вообще Россия,.. душа наша русская! Как не пытайся «причесать под одну гребёнку», как не навязывай определенные правила, а всё равно проявит свою самобытность. Как не стриги газон по стандарту, сколько не сыпь гербецидов, а всё равно пробьётся, потянется к солнцу и расцветёт одуванчик. Маленький скромный ярко желтый цветочек. Для кого-то сорняк, а для кого-то очаровательное и очень полезное лекарственное растение.
Твой образ, в омуте мечты
Являлся, словно ниоткуда.
Теперь со мною рядом ТЫ.
И странно... стала верить в чудо.
В то чудо, что в смятении сердец
Рождает чувства дивной силы.
И в них: то мниться – горестям конец,
То жизнь… весь белый свет – не милы.
И в этом пламени и мыслей и страстей,
Как птица Феникс восстаёт из пепла,
Перерождается душа. И в ней
Озарено всё мудрым светом.
И ясно видно: та, былая суета –
Была игрой, наивной и смешною,
А «жизнь лишь для себя» не та,
Что к мудрости ведёт заботой и любовью.
Лишь параллельных двух миров
Проникновение друг в друга,
Мир порождает без оков,
Вне рамок замкнутого круга.
Так благодарна я тебе, любимый мой
За всё, чем одарил за годы эти.
За жизни смысл подаренный тобой,
И за любовь, что в сердце светит.
07.02.2006
Посвящено мужу.
Являлся, словно ниоткуда.
Теперь со мною рядом ТЫ.
И странно... стала верить в чудо.
В то чудо, что в смятении сердец
Рождает чувства дивной силы.
И в них: то мниться – горестям конец,
То жизнь… весь белый свет – не милы.
И в этом пламени и мыслей и страстей,
Как птица Феникс восстаёт из пепла,
Перерождается душа. И в ней
Озарено всё мудрым светом.
И ясно видно: та, былая суета –
Была игрой, наивной и смешною,
А «жизнь лишь для себя» не та,
Что к мудрости ведёт заботой и любовью.
Лишь параллельных двух миров
Проникновение друг в друга,
Мир порождает без оков,
Вне рамок замкнутого круга.
Так благодарна я тебе, любимый мой
За всё, чем одарил за годы эти.
За жизни смысл подаренный тобой,
И за любовь, что в сердце светит.
07.02.2006
Посвящено мужу.
